MEDIA SOSIAL SEBAGAI MEDIUM PENYAMPAI DAKWAH

Media dan teknologi memainkan peranan penting dalam menyebarluaskan maklumat dan  mendidik  masyarakat  tentang  isu-isu  yang  berkaitan  dengan  masalah  sosial, ekonomi, politik dan agama. Terdapat banyak kesan positif dan negatif yang diperoleh daripada  hasil  penggunaan  media  secara  berterusan.  Media  dianggap  sebagai  satu mekanisme perhubungan yang kuat kerana ia boleh memberi impak yang sangat besar dalam aspek kehidupan.  Sehingga tahun 1980-an, media hanya bergantung dengan penggunaan media cetak dan media elektronik sahaja, seperti televisyen dan radio. Dua puluh lima tahun lalu dunia global telah melihat berlakunya transformasi  yang begitu pesat daripada penggunaan media  tradisional  kepada  media  baru.  Ianya  berpaksikan  teknologi  digital  seperti Internet dan permainan video, kemunculan televisyen digital, penerbitan dalam talian, perisian  komputer  dan  rangkaian  media  sosial  seperti  Facebook,  blog,  Twitter  dan sebagainya.   Menurut Faatin dan Mujabeen (2005),  “The new information technology is radically transforming the world closer to realizing Marshall McLuhan‟s notion  of global  village, which has been the  major  sources  that  questioned  cultures,  social  and  political movements”.   Justeru,  fenomena  media  sosial  telah  mendapat  peningkatan  populariti  yang  begitu ketara sejak akhir dekad ini. Perkembangan baru dalam dunia teknologi telah memberi satu  inovatif  untuk  seseorang  individu  berkomunikasi.  Menurut  Boyd  dan  Ellison (2007) individu yang menggunakan laman media sosial seperti Facebook, Twitter dan Myspace  secara  tidak  langsung  telah  mewujudkan  dan  mengekalkan  hubungan komunikasi antara satu sama lain. Pengguna boleh memuat naik gambar, mengemaskini status aktiviti yang mereka lakukan pada waktu tertentu, dan menghantar mesej peribadi atau  terbuka  kepada  sesiapa  sahaja  yang  mereka  mahu.

Pada  zaman  teknologi bermaklumat kini laman media sosial seolah-olah menjadi semakin popular dan pesat, terutamanya di kalangan remaja (Pempek, Yermolayeva & Calvert, 2008).  Secara khususnya, pelbagai kelebihan yang ditawarkan oleh media social. Ini meliputi penyebaran pelbagai  mesej  komunikasi dakwah seiring dengan konsep amar maaruf nahi  munkar  yang  dititikberatkan dalam  Islam.  Kajian ini bertujuan untuk meninjau sejauh mana penggunaan media sosial mempengaruhi penerimaan mesej dakwah dalam kalangan mahasiswa. Manakala objektifnya adalah untuk  mengenal pasti  faktor yang mempengaruhi  penggunaan  media  sosial  yang  berperanan  mempengaruhi  tahap penerimaan mesej dakwah melalui media sosial.

OBJEKTIF

 Media sosial adalah sejenis media yang digunakan terus secara talian dengan melalui aplikasi-aplikasi tertentu seperti Facebook, Twitter dan Whatsapp. Media sosial juga merangkumi blog, forum dan rangkaian sosial. Dakwah pula merupakan suatu interaksi penyampai dan penerima melalui pelbagai cara yang bertujuan untuk menyeru masyarakat mahupun individu itu sendiri untuk beriman dan taat kepada Allah dan Rasul-Nya bersesuaian dengan garis akidah, syariat dan akhlak Islam.

Dakwah berasal dari perkataan Arab yang bermaksud ajakan dan seruan sebagaimana frasa dalam bahasa arab yang membawa erti “Menyeru kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran”. Kita hendaklah berdakwah kerana Islam mengajar dan menegaskan kepada kita untuk mengajak orang lain melakukan kebaikan  seperti mengajak untuk tolong menolong sesama jiran  yang berada dalam kesusahan. Contoh ini bersesuaian dengan firman Allah S.W.T dalam surah al-Maidah, ayat yang ke 2 yang bermaksud, “Dan tolong menolonglah kamu dalam mengerjakan kebaikan”. Kita juga ditegaskan supaya membawa masyarakat untuk keluar daripada lembah kemaksiatan dan keburukan seperti perbuatan melakukan zina yang sudah terang lagi bersuluh mengenai pengharamannya.

Berdakwah dalam media sosial merupakan inisiatif yang berkesan dan memberi implikasi positif . Implikasi melalui penggunaan media sosial ini dapat dilihat melalui sudut masyarakat dan individu itu sendiri. Implikasi terhadap individu melalui pendekatan dakwah memberi kesan apabila seseorang individu mampu menjalankan tanggungjawab dengan baik.

Dakwah yang disebarkan memberi jalan lurus kepada manusia untuk sentiasa melakukan perintah Allah mengikut acuan yang betul. Faktor penting implikasi terhadap individu ini ialah kembali mentaati perintah Allah.  Hal ini disebabkan oleh ukuran Allah adalah melalui takwa kepada-NYA. Allah tidak melihat pangkat atau kedudukan seseorang hambaNYA ataupun paras rupa.

Melakukan perintah Allah seperti solat menjadi kewajipan dalam beragama manakala dakwah memberi kesan terhadap kebaikan masyarakat sosial, apabila masyarakat hidup bersatu padu dan aman harmoni tanpa persengketaan. Hasil daripada implikasi dakwah Islam yang dibuat, ia dapat membendung kemaksiatan dan kemungkaran.

Dalam pada itu, penyebaran dakwah melalui media sosial menjadi keutamaan kerana mampu mensasarkan lebih ramai target melalui pendedahan dakwah yang dilakukan atas tujuan menyeru kepada kebaikan. Sebagai contoh, seorang pendakwah berceramah tentang adab menyambut tetamu melalui aplikasi Facebook.

KEDUDUKAN MEDIA DALAM ISLAM

Media dalam Islam juga banyak membantu pendakwah dalam memahami sasaran dakwahnya. Etika dalam komunikasi media yang berkesan akan membuatkan sasaran dakwah percaya kepada pendakwah dan akan menceritakan permasalahannya yang wujud (Izwah 2010). Adalah menjadi satu kewajipan kepada para pendakwah untuk menyumbang kepada dakwah melalui pendekatan yang sesuai dan selaras dengan tahap golongan sasaran melalui saluran media yang berkesan pada abad ini yang disebabkan oleh populariti dan peranannya sebagai senjata yang mempunyai serampang dua mata (Badlihisham 2012). Penggunaan media telah lama digunakan dalam Islam dan ianya telah muncul sejak awal zaman Rasulullah SAW. Sebagai contoh, al-Quran mendatangkan cerita-cerita zaman dahulu yang boleh digambarkan seolah cerita-cerita drama. Begitu juga Rasulullah telah menugaskan beberapa orang sahabat untuk berseni di pentas-pentas syair sebagai cara menyebarkan dakwah dan juga membalas tohmahan para musyrikin seperti mana baginda mengarahkan Hassan bin Tsabit ketika perang Bani Quraizhah: “Seranglah kaum Musyrikin (dengan syairmu), kerana Jibril bersamamu” (al-Bukhari, no. 6153 dan Muslim no. 2486). Ini kerana pentas syair boleh dianggap sebagai media utama masyarakat Arab ketika itu.

SYARAT-SYARAT MEDIA DALAM ISLAM

Penggunaan media seperti internet yang meluas melalui laman blog, Facebook, Twitter, Skype, Instagram dan lain-lain di samping media massa yang sedia ada seperti akhbar, radio dan televisyen merancakkan lagi penyebaran maklumat dan informasi dalam kalangan masyarakat. Justeru itu, media massa memainkan peranan dan tanggungjawab yang penting serta amanah yang sangat berat dalam menyampaikan maklumat yang benar, tepat dan berfaedah kepada masyarakat. Bukan itu sahaja, bahkan maklumat yang disebarkan oleh media massa juga perlu mengambil kira tanggungjawab untuk mendidik masyarakat ke arah kebaikan dan menjauhi kemungkaran.

PERANAN MEDIA DALAM ISLAM

Melalui penggunaan media, pelbagai keperluan semasa umat Islam dapat dicurahkan oleh umat Islam itu sendiri mengikut citarasa kontemporari yang sesuai dengan ajaran Islam dan yang sentiasa menjadi pilihan alternatif umat Islam sekarang. Penggunaan media dalam Islam seharusnya lebih menekankan konsep tauhid dan menjadikan Islam sebagai acuan hidup mereka. Peranan media dalam Islam mesti menonjolkan prinsip yang selari dengan ajaran yang telah ditetapkan oleh Islam. Dalam konteks komunikasi Islam yang mempunyai ruang lingkup yang lebih luas tentang media, Islam telah menetapkan bahawa media Islam mestilah selari 97 dengan peranan agama Islam itu sendiri. Ianya terkandung dalam al-Quran Surah al-Hujurat ayat 6 dengan maksud: Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah untuk menentukan kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini dengan sebab kejahilan kamu mengenainya sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.

Jelas di sini bahawa peranan media yang dibawa harus berdasarkan dan bercorakkan kepada prinsip kebenaran dengan disokong oleh fakta dan bukti yang jelas. Tanpa bukti dan fakta yang jelas, ianya akan merosakkan perpaduan malah akan mengakibatkan perpecahan antara umat Islam. Berita yang disampaikan atas dasar sangkaan, khabar angin ataupun pendustaan atau penipuan mesti ditolak sama sekali. Peranan yang ditetapkan dalam Islam perlu digalas oleh pengamal media yang menjadikan media sebagai salah satu platform dalam mengembangkan ilmu agama. Ianya harus disampaikan dengan bijaksana dan bersistematik agar dapat membantu masyarakat lain dalam memahami kehendak Islam.

PENYELESAIAN MASALAH DAKWAH ISLAM DI LAMAN SOSIAL

  Sebagai pengguna media baru untuk tujuan pembelajaran agama, pengguna perlu memahami bahawa sebarang bentuk maklumat atau berita dalam media baru datang dari pelbagai latar belakang penulisan dan pendapat. Dalam menangani isu ini, pengguna boleh menerima maklumat yang disampaikan oleh penulis sesawang ini dengan cara membuat perbandingan dengan maklumat lain dan melakukan rujukan agama dengan sumber lain dan selagi penulis tidak menokok tambah huraiannya sehingga menyimpang dari maksud asal, penerima maklumat tersebut boleh menerima kebenaran maklumat tersebut.

  Dalam menghadapi masalah kebanjiran maklumat agama sehingga menimbulkan rasa tidak senang serta sukar memilih maklumat yang tepat, pengguna atau penerima maklumat tersebut boleh merujuk kepada ciri-ciri kredibiliti maklumat yang disampaikan tersebut samada ianya benar atau sebaliknya.  Sekiranya laman yang dituju menyentuh masalah soal jawab agama, jawapan yang diperolehi hendaklah dibandingkan dengan pendakwah terkenal yang dirujuk oleh majoriti pengguna untuk membuktikan kesamaannya, penulis tidak menyokong mana-mana pihak, tidak bekerja dibawah pengaruh orang lain, mempunyai pengetahuan mengenai aspek dan isu-isu Islam, berdasarkan al-Quran dan Hadis, selaras dengan pemikiran Islam serta berintegriti dan bertanggungjawab.

KEBAIKAN DAN KEBURUKKAN MENYAMPAIKAN DAKWAH DI LAMAN SOSIAL

    Sejak internet diperkenalkan, ia telah memberikan banyak faedah kepada umat manusia. Namun demikian, ramai juga yang telah menyalahgunakannya. Justeru, teknologi maklumat yang sedang mendominasi dunia ICT ini mestilah dipelihara dengan sebaik-baiknya agar ia memberikan faedah kepada umat manusia manakala elemen-elemen negatif berkaitan dengannya mestilah dijauhi.

1.Kaedah pengajaran dan pembelajaran Islam

   Sebelum ini, kaedah ini di lakukan secara berkesinambungan mengikut tradisi yang penuh dengan nilai-nilai agama. Penyampaian berita dalam Islam pada asasnya telah dibuat dengan teliti dan disampaikan dari satu generasi kepada generasi berikutnya berdasarkan kitab-kitab muktabar yang diturunkan secara mutawatir. Tetapi, sekerang kandungan maklumat agama melalui internet dilihat terlalu terbuka dan bebas tanpa tapisan serta boleh dilakukan oleh sesiapa sahaja dengan cara memuat turun berita secara bebas tanpa kita sedari ianya tidak bertepatan dengan syariat islam.

2.Ruang internet yang terbuka dan bebas

 Maklumat agama yang terlalu luas sehingga boleh menjadikan semua penjelasan agama begitu mudah didapati menyebabkan berlakunya pengumpulan maklumat agama secara berlebihan yang membawa kepada masalah kebanjiran maklumat. Masalah kebanjiran maklumat boleh mewujudkan suasana huru-hara dalam mencari maklumat yang dapat dipercayai. Antara tanda-tanda lebihan muatan maklumat ialah rasa cemas (anxiety), kecewa, marah, lemah semangat, kacau bilau, keliru dan hilang kawalan diri bersangkutan maklumat.

   Penggunaan media BARU ini juga kerap kali disalah guna apabila ia dijadikan platform untuk penyebaran fitnah dan perkara itu amat mudah diterima oleh masyarakat walaupun kesahihan berita masih belum dapat dipastikan lagi. Ditambah pula dengan sikap rakyat di negara ini yang gemar berkongsi tanpa memastikan kesahihan sesuatu maklumat boleh membawa kepada keburukan seperti penyebaran fitnah sehingga boleh membawa menjatuhkan air muka seseorang, memburukkan sesebuah agama atau negara.

3.Keperluan terhadap media baru sebagai tempat pembelajaran agama

juga menuntut kepada integriti dan fokus kawalan yang tinggi. Internet pada asasnya adalah sebuah media sosial yang mendedahkan kebaikan tetapi pada masa yang sama berbaur dengan pelbagai keburukan di dalamnya. 25 Internet telah memberikan banyak faedah kepada umat manusia sejak ia diperkenalkan. Walau bagaimnapun, ramai pengguna terutamanya kelompok belia telah menyalahgunakannya. Maklumat yang diperolehi daripada saluran ini tidak kelihatan dengan jelas mengenai baik buruk, benar salah, asli, palsu, berguna dan tidak berguna kerana semuanya menjadi seakan-akan serba kosong walaupun ia juga boleh menjadi serba boleh, serba benar, serba berguna.

FACEBOOK SEBAGAI MEDIA DAKWAH

Dunia media dan komunikasi berkembang sangat pantas. Media massa bukan lagi hanya bergantung kepada surat akhbar bercetak tetapi kini sudah beranjak kepada media sosial. Cuma sisi positif dan negatif dalam media itulah yang boleh membezakan sama ada ia digunakan ke arah kebaikan atau sebaliknya.

Dunia perhubungan manusia berubah dengan sangat pantas. Daripada surat dan telegram, kini manusia mampu berkomunikasi hanya dengan petikan kekunci komputer atau di skrin telefon pintar. Informasi disebar secepat kilat dengan kemunculan media sosial di internet.

Laman sosial seperti Facebook dan Twitter sebenarnya boleh menjadi sumber pahala apabila digunakan dengan betul. Ia boleh menjadi pemudah azab apabila digunakan tanpa ilmu dan had. Ia bagaikan dwifungsi pisau, boleh digunakan untuk memotong makanan bagi tujuan memberi manfaat membantu memudahkan urusan, sebaliknya mudarat jika digunakan untuk tujuan kekerasan.

Oleh itu, laman sosial seperti Facebook sebenarnya boleh digunakan bagi tujuan agama. Lebih tepat lagi untuk tujuan dakwah iaitu mengajak manusia kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran.

Facebook bersifat wasilah penyampaian bagi memanjangkan isi kandungan agama. Ia disifatkan sebagai wasilah atau media menyampaikan dakwah mengambil kira kepantasan sesuatu maklumat itu disebarkan.

Dr. Yusof Al-Qardhawi memberi definisi dakwah sebagai usaha membawa orang lain kepada agama Islam, supaya mengikut petunjuk agama ini, melaksanakan segala ketetapannya di muka bumi ini, mengkhususkan segala bentuk perhambaan diri, permohonan dan taat kepada Allah sahaja, melepaskan diri daripada segala kongkongan yang bukan daripada Allah (taghut)yang terpaksa dipatuhi. Malah memberi hak kepada orang yang ditentukan hak oleh Allah, menyeru kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran, dan berjihad pada jalannya.

Walau bagaimanapun, penyebaran maklumat melalui media laman sosial haruslah mengambil kira ketepatan fakta serta kesahihan sumbernya. Allah berfirman dalam surah al-Hujurat ayat 6 bermaksud:

Maksud:Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, Maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu. (Surah Al-Hujurat ayat 6)

Ayat ini menghendaki supaya diselidiki sumber maklumat untuk menentukan kebenaran demi menjaga kemaslahatan ummah daripada terjebak ke dalam sesuatu musibah hasil penyebaran maklumat yang salah.

Pelaksanaan dakwah hari ini memerlukan pelbagai pendekatan. Para pendakwah masa kini perlu melengkapkan diri dengan pengetahuan teknologi maklumat dan media sosial supaya pengetahuan tersebut dapat digunakan sebagai medium dakwah masa kini. Islam tidak boleh dilihat mundur kerana tidak mahu mengikut arus kemodenan teknologi maklumat semasa. Oleh itu, pendakwah bertanggungjawab untuk memahirkan diri bagi membolehkan dakwah dilaksanakan menerusi media sosial seperti Facebook, Youtube dan sebagainya.

Peranan Facebook sebagai medium dakwah dilihat sebagai peluang baik bagi mengoptimumkan variasi penyebaran dakwah melalui komunikasi media internet. Ia memberi ruang interaksi dengan pendakwah dengan lebih dekat lagi. Dakwah harus bergerak mengikut arus kedinamikan media penyampaian maklumat. Dengan itu dakwah melalui Facebook harus dilihat sebagai suatu ruang untuk orang awam mendekati pendakwah.

Dakwah melalui Facebook akan memutuskan halangan jarak dan masa antara pendakwah dengan sasaran dakwah. Ia memecahkan sempadan dan tembok halangan masa dan ruang. Itulah sebabnya para pendakwah terkemuka dilihat menambah nilai kepada kaedah penyampaian dakwah melalui interaksi di media sosial. Sebarang kemusykilan disalurkan secara terus melalui interaksi sembang (chat).

Facebook merupakan media sosial yang terbuka luas kepada pendakwah untuk mengetengahkan pemerhatian mereka terhadap isu-isu yang berlaku di dalam masyarakat. Individu yang menjadi rakan (friend) kepada mereka di dalam Facebook akan mendapat input baharu daripada isu-isu yang dikemukakan.

Apatah lagi, dakwah melalui media baharu dapat mendekatkan diri pendakwah terutama dengan sasaran dakwah remaja. Ia sewajarnya menjadi teknologi yang dapat menyumbang kepada pembinaan sahsiah diri mereka yang positif. Maka laman sosial seperti Facebook boleh dijadikan media yang boleh membina adab dan sahsiah manusia. Cuma, fungsi dakwahnya iaitu menyeru kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran perlu digunakan sebaiknya. Ia selaras dengan firman Allah SWT di dalam surah Ali Imran ayat 104 yang bermaksud:

Maksudnya: Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya. (Surah Ali Imran: ayat 104)

Maka, Facebook dilihat sebagai antara media yang berpengaruh dan sepatutnya menjadi tumpuan untuk kita menyebarkan kebaikan. Internet World Statistic melalui capaian web bertarikh 21 Mac 2014 melaporkan seramai 13,589,520 orang penduduk Malaysia merupakan pengguna berdaftar laman sosial Facebook.

Persoalannya, bagaimanakah cara untuk memanfaatkan media sosial bagi tujuan dakwah? Dakwah melalui Facebook yang paling mudah adalah melalui tulisan status untuk syiar. Penulisan status pada dinding Facebook adalah perkara asas dan paling mudah dilakukan. Status di dinding Facebook boleh berbentuk ayat al-Quran dan hadis yang mengajak kepada kebaikan. Malah, status di Facebook juga boleh dimuatkan dengan kata-kata hukama’ dan ahli bijak pandai dalam erti kata berkongsi ilmu dengan rakan Facebook yang lain. Kaedah ini adalah media dakwah yang paling cepat dan mudah untuk disebarkan (viral) sekiranya mempunyai nilai ilmu yang bermanfaat.

Selain itu, kemudahan bual (chatting) di Facebook boleh dimanfaatkan untuk bual bicara malah usrah secara maya. Perbincangan atau chatting melalui aplikasi Facebook ini boleh menghubungkan ahli usrah selagi ada capaian internet. Soal jawab kemusykilan agama juga boleh berlangsung antara ustaz dan anak muridnya.

Aplikasi nota di dalam Facebook pula bakal memberi manfaat kepada massa melalui perkongsian catatan nota dakwah dan tazkirah. Menulis nota di ruangan Facebook sama seperti menulis di blog. Kandungan nota yang mengandungi ajakan kepada kebaikan disulami dengan hadis dan ayat al-Qur’an mengandungi elemen dakwah yang baik. Tazkirah ringkas yang menarik akan tersebar luas (viral) dalam waktu yang singkat. Ia akan menjadi saham akhirat kepada penulis dan individu yang menyebar luaskan kebaikan tersebut.

Kita juga boleh memanfaatkan ruangan peristiwa (event) untuk tujuan dakwah dalam Facebook merupakan satu lagi medium dakwah dalam laman sosial. Ajakan dan jemputan untuk menghadiri majlis ilmu boleh sahaja dilaksanakan melalui Facebook. Ini menjadikan misi dan berita program dakwah akan dapat disebarkan dengan lebih cepat, pantas dan menyeluruh.

Dengan merujuk kepada perkembangan semasa, dakwah kini harus maju ke hadapan dengan turut menjadikan laman sosial sebagai media dakwah. Dakwah harus mengambil kesempatan selari dengan rancaknya perkembangan media baharu untuk menyebarkan kebaikan dan mencegah kemungkaran.

Dakwah harus merentasi halangan masa dan turut sama meraikan kepantasan teknologi. Dakwah harus bersifat mengambil peluang kepada apa juga media yang wujud. Semakin dakwah bergerak secara progresif, semakin terserlah keindahan dan kehebatan Islam.

Kesedaran mengikuti arus kemajuan teknologi ini harus selari dengan kekuatan iman di dada. Penapis paling kuat daripada kebobrokan di internet adalah kawalan iman seseorang itu sendiri. Selain itu, kawalan ibu bapa terhadap aktiviti anak-anak di internet juga harus dilaksanakan dengan melihat kepada sejarah aktiviti (paparan history) di pelayar internet anak-anak. Mudah-mudahan kita dipelihara Allah daripada malapetaka dan godaan hawa nafsu syaitan.

RUMUSAN YANG BOLEH DIAMBIL DARIPADA PERBINCANGAN INI IALAH:

Pertama:

Gunakanlah media sosial dengan bijaksana khususnya bagi tujuan mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran.

Kedua:

Janganlah menyebarkan fitnah di dalam media sosial serta selidikilah kebenaran sesuatu berita sebelum menyebarkannya.

Ketiga:

Lihatlah laman sosial para pendakwah yang aktif, serta contohilah gaya mereka berdakwah di alam maya.

Keempat:

Lengkapkanlah diri dengan perisai iman dan takwa supaya ia menjadi pendinding yang kuat.

Kelima:

Setiap orang berpeluang menjadi pendakwah. Oleh itu, kukuhkan ilmu di dada dengan menghadiri kuliah ilmu di masjid dan surau.

KESIMPULAN

            Sudah tiba masanya untuk para pendakwah bergiat aktif dalam dakwah melalui alam maya (internet) yang tidak mempunyai sempadan dan tidak pula memerlukan lesen khas. Apatah lagi apabila pendakwah dilarang daripada menyampaikan ilmu melalui saluran tradisional, hendaklah dia menggunakan peluang berdakwah melalui saluran moden ini.

            Dakwah merupakan satu usaha sesetengah golongan dalam menyeru dan menyampaikan ajaran Islam secara bijaksana kepada manusia yang lain. Kepesatan pembangunan teknologi merupakan satu penjuru yang tidak harus dipinggirkan dalam 24 memartabatkan dakwah agar pengajaran dan maklumatnya sampai kepada khalayak dengan cepat, tepat dan berkesan. Kita mesti menggunakan pendekatan media sosial dengan cara yang baik bukan melakukan benda yang tidak sepatutnya seperti menyebarkan fitnah, mengecam mana-mana pihak dan sebagainya yang boleh mendatangkan masalah lain seperti pergaduhan.

Justeru, masyarakat Islam Malaysia perlu memahami kedudukan sebenar alat sebaran ini serta memanfaatkannya sebaik mungkin untuk tujuan pembelajaran agama. Walaupun isu yang berunsurkan negatif turut muncul berikutan penggunaan media baru sebagai wadah pembelajaran agama namun masyarakat Islam tidak perlu melihat isu tersebut sebagai penghalang pembelajaran islam dimedia sosial.

Dakwah dalam konteks masa kini haruslah lebih praktikal. Para pendakwah haruslah menggunakan kesemua uslub dan wasilah yang ada pada hari ini dalam usaha mengembangkan Islam kepada umum. Kesemua metod yang digunakan oleh Rasulullah dan para sahabat pada zaman dahulu menjadi pemangkin pembakar semangat umat sekarang dalam gerakan dakwah yang lebih efektif dan efisien. Kemunculan pelbagai domain dakwah yang menyediakan pelbagai platfom untuk menyampaikan ilmu menjadi teras dalam pembungunan sahsiah individu mengenai Islam dengan lebih terperinci. Penggunaan teknologi maklumat dan komunikasi dalam dakwah adalah sangat penting dan dimanfaatkan sebaik dan sebijak mungkin. Kewujudan laman sosial seperti Facebook, Twitter dan lain-lain menjadi wasilah kepada para daie pada hari ini untuk berkomunikasi dengan golongan sasaran mereka dengan lebih rapat dan mesra. Dakwah merupakan satu usaha sesetengah golongan dalam menyeru dan menyampaikan ajaran Islam secara bijaksana kepada manusia yang lain. Kepesatan pembangunan teknologi merupakan satu penjuru yang tidak harus dipinggirkan dalam memartabatkan dakwah agar pengajaran dan maklumatnya sampai kepada khalayak dengan cepat, tepat dan berkesan. Kombinasi antara elemen dakwah dan teknologi mewujudkan satu fenomena yang mampu mencetuskan natijah untuk pembangunan jiwa ummah. Justeru, penggunaan media sebagai wasilah dakwah masa kini adalah amat penting dan bersesuaian dengan keperluan masyarakat.

NAME	REG.NUM
MOHAMAMAD ADBUL RAHMAN BIN MOHD KAMARUL ZAMAN	02DSB19F1001
MUHAMAD AIDIL BIN ISHAK	02DSB19F1035
HADI HAFIZAN BIN MOHAMAD ROZLAN	02DSB19F1065
WAN MUHAMAD FADHLAN BIN WAN ABDUL HAMID	02DSB19F1059
AMEIRUL NABIL BIN NORZAKIASMAWI	02DSB19F1053

DISEMAK OLEH: EN KAMAL HISYAM BIN ABDUL HALIM